Sem samba e com murga, Buenos Aires também tem blocos de rua no Carnaval
Sem samba e longe da fama das festas de rua nas cidades brasileiras, Buenos Aires se entrega à murga no Carnaval.
Os "corsos" (desfiles) estão espalhados por toda a cidade, de bairros ricos a outros mais periféricos, sendo os de Boedo e os dos parques Chacabuco e Lezama alguns dos mais disputados pelos foliões.
A murga é uma combinação de dança, percussão e canções, que expressa tanto uma forma de arte de rua quanto um modo de crítica social.
O Carnaval portenho reforça a identidade local como uma bandeira e convoca a celebração de uma das tradições culturais mais representativas do rio da Prata.
"Certo, você não vai ver uma coisa parecida com o Carnaval do Rio de Janeiro, mas é um espetáculo lindo e que representa a nossa cultura, temos muito orgulho", conta a professora Evelyn Castro, 33, moradora do Parque Saavedra.
As murgas portenhas não obedecem à lógica teatral elaborada das apresentações mais conhecidas, as do Uruguai, mas seguem a tradição de serem espetáculos com ampla participação da comunidade.
Os grupos carregam o orgulho e a identidade de diferentes bairros da capital da Argentina —há os Caprichosos de Mataderos (símbolos do antigo bairro que concentrava locais de abate de gado), enquanto o agitado bairro de Palermo hospeda os Atrevidos por Costumbre.
Como acontece com algumas agremiações do Brasil, a murga Los Amantes de La Boca tem uma relação estreita com o futebol, carrega as cores azul e amarela do clube Boca Juniors e é um dos maiores grupos, com mais de 150 componentes.
Os Relegados de Belgrano se destacam pelas encenações de palco que mudam a cada temporada —para este ano, o tema é a saúde pública.
Sob o nome de uma região conhecida pelos turistas brasileiros, os Caprichosos de San Telmo fazem uma abordagem crítica dos incêndios na Patagônia.
O Carnaval portenho tem história. Em 1869, Buenos Aires realizou seu primeiro desfile oficial, com a participação de grupos de candombe platense formados principalmente pela comunidade afro-argentina. Eles atraíram a atenção do público com figurinos e máscaras.
No século 20, imigrantes italianos e espanhóis transformaram o Carnaval ao misturar ritmos, danças e trajes de suas culturas. As trupes de candombe deram lugar às murgas, que começaram a se apresentar pelos bairros.
A migração para Buenos Aires aumentou a popularidade das murgas na cidade, entretanto, a partir de 1976, durante a ditadura cívico-militar, o Carnaval foi retirado do calendário oficial, e as festas de rua pararam, levando à sua invisibilidade.
Após o retorno da democracia, em 1983, a festa voltou a crescer e recuperou espaço público até que, em 2010, entrou novamente no calendário. Com o tempo, os grupos de murga foram se reorganizando e novas agrupações surgiram.
Apaixonado pelo Brasil, o artista circense e componente de uma murga Anibal Avila, 42, defende que mais brasileiros conheçam a festa em Buenos Aires. Sua história pessoal daria um tema de bloco: foi em um Carnaval que o malabarista que desfila com os Arrabaleros Del Dios Momo conheceu sua mulher, Julieta, com quem tem dois filhos.
"Para mim, a murga é um estilo de vida, uma ferramenta de transformação social que nos permite escapar momentaneamente da realidade e desfrutar da alegria que o Carnaval transmite, fomentando um senso de luta nas ruas contra os diversos problemas."
A festa de rua em Buenos Aires começa tarde, por volta das 18h, e vai até 1h da madrugada. Durante as noites de Carnaval, os grupos são avaliados por suas canções, apresentações, figurinos, coreografias, ritmos e número de artistas.
As murgas terão seu desfile principal na noite desta segunda-feira (16), no autódromo Oscar e Juan Gálvez (na zona sul), e ainda há programação prevista em diversos pontos da cidade, sempre aos sábados e domingos, até o dia 1º de março.
O Carnaval mais famoso da Argentina, no entanto, acontece em Gualeguaychú (a 240 km de Buenos Aires), onde há desfiles com carros alegóricos, passistas e destaques que atravessam o Corsódromo.
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Contradiction (high)
Conflicting values for 'the': 16 vs 240
"Heuristic: Values conflict between P4 and P5"
Core Claims & Their Sources
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"Buenos Aires has its own distinct Carnival tradition centered on 'murga' street performances."
Source: Descriptive reporting by the journalist, supported by quotes from local participants. Named secondary
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"The Porteño Carnival reinforces local identity and celebrates a representative cultural tradition of the Río de la Plata region."
Source: Statement by the journalist, contextualized by historical information and participant quotes. Named secondary
Logic Model Inspector
Inconsistencies FoundExtracted Propositions (7)
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P1
"Buenos Aires held its first official parade in 1869."
Factual -
P2
"During the 1976-1983 civic-military dictatorship, Carnival was removed from the official calendar."
Factual -
P3
"Carnival re-entered the official calendar in 2010."
Factual -
P4
"The main parade for the murgas was scheduled for the night of Monday the 16th at the Autódromo Oscar y Juan Gálvez."
Factual In contradiction -
P5
"The most famous Carnival in Argentina takes place in Gualeguaychú, 240 km from Buenos Aires."
Factual In contradiction -
P6
"Migration to Buenos Aires increased the causes popularity of murgas in the city."
Causal -
P7
"The return of democracy in 1983 allowed causes the festival to grow and reclaim public space."
Causal
Claim Relationships Graph
Detected Contradictions (1)
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=== Propositions === P1 [factual]: Buenos Aires held its first official parade in 1869. P2 [factual]: During the 1976-1983 civic-military dictatorship, Carnival was removed from the official calendar. P3 [factual]: Carnival re-entered the official calendar in 2010. P4 [factual]: The main parade for the murgas was scheduled for the night of Monday the 16th at the Autódromo Oscar y Juan Gálvez. P5 [factual]: The most famous Carnival in Argentina takes place in Gualeguaychú, 240 km from Buenos Aires. P6 [causal]: Migration to Buenos Aires increased the causes popularity of murgas in the city. P7 [causal]: The return of democracy in 1983 allowed causes the festival to grow and reclaim public space. === Constraints === P4 contradicts P5 Note: Conflicting values for 'the': 16 vs 240 === Causal Graph === migration to buenos aires increased the -> popularity of murgas in the city the return of democracy in 1983 allowed -> the festival to grow and reclaim public space === Detected Contradictions === UNSAT: P4 AND P5 Proof: Heuristic: Values conflict between P4 and P5